Lengua afilada: Doñana y saberes ancestrales en “Torto Arado”

Autores

DOI:

https://doi.org/10.5281/zenodo.11178053
Palavras-chave: Narrativa bahiana; , Feminismos;, Oralidad/oralitura; , Ascendencia; , Escritura negra.

Resumo

Las complejidades temáticas y narrativas de la novela Torto Arado, de Itamar Vieira Junior, abren varias posibilidades para los estudios académicos, con énfasis en el protagonismo femenino. La reflexión inicial de este trabajo se centra en la importancia del personaje Doñana y la fuerza de la oralidad, la ascendencia y la memoria afectiva para la construcción enunciativa de la obra y para la encarnación de la resistencia femenina. Sin dejar de lado a las otras mujeres de la historia, la relación entre las nietas Bibiana y Belonisia (protagonistas de la novela) y su abuela Doñana (la matriarca) proporciona pistas valiosas para develar cómo se construye el vínculo entre cuerpos-voces femeninas y ascendencia. Algunas proposiciones a analizar: ¿cómo el personaje Doñana, entendido como maestro de la tradición, constituye el hilo conductor de la historia? ¿La construcción de la imagen del personaje Doñana ocurre de manera diferente en la memoria afectiva de cada nieta? ¿Qué importancia tiene la memoria en la construcción de una identidad y una narrativa colectiva de Fazenda Água Negra, el escenario del libro? Para discutir tales proposiciones, se construyó la metodología con vistas a la lectura e interpretación de la novela elegida, así como al estudio de un marco teórico, basado en autores como Martins (2003), González (1984), hooks (2019), entre otros, que abordan temas como ascendencia, oralidad/”oralitura”, “escrevivência”, etc. De esta manera, las reflexiones producidas en la obra conducen a importantes discusiones sobre la representación femenina en la literatura, que en la novela Torto Arado se construye a partir de una profusión de recuerdos, creencias y conocimientos ancestrales, importantes para el fortalecimiento de un nuevo lenguaje literario, fuera de la sociedad. el eje colonizador demarcación, así como por una nueva visibilidad-arquitectura de lo femenino, de las mujeres negras, de otros mundos cortados y abiertos con ellas.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Jailma dos Santos Pedreira Moreira, Universidad Estadual de Bahía

Profesor Postdoctoral del Programa de Postgrado en Crítica Cultural de la Universidad Estadual de Bahía – Campus II, Alagoinhas – BA – Brasil. Trabaja en las siguientes áreas: Literatura, Crítica Cultural y Crítica Feminista, considerando diferentes feminismos, incluido el de la mujer negra y rural.

Nádja Nayra Brito Leite, Universidad Estadual de Bahía

Estudiante de Maestría en el Programa de Postgrado en Crítica Cultural de la Universidad Estadual de Bahía – Campus II, Alagoinhas- BA- Brasil. Licenciada en Comunicación Social (UCSAL) y especialista en Comunicación Empresarial (JTS). Estudios de feminismos y decolonialidad, a partir de la crítica literaria y la comunicación.

Referências

ALVES. Paulo César; MÍRIAM Cristina Rabelo. O Jarê – Religião e Terapia no Candomblé de Caboclo. In: V ENECULT – Encontro de Estudos Multidisciplinares em Cultura, 2009. Faculdade de Comunicação/UFBA, Salvador-BA, p. 1-16.

CAPUANO. Amanda. ‘Torto Arado’ desbanca autoajuda e é o livro mais vendido do ano na Amazon. Revista Veja. 28 dez. 2021. Disponível em https://veja.abril.com.br/cultura/torto-arado-desbanca-autoajuda-e-e-o-livro-mais-vendido-do-ano-na-amazon. Acesso: 17 fev. 2023.

GONZALEZ, Lélia. Racismo e sexismo na cultura brasileira. Revista Ciências Sociais Hoje, São Paulo, p. 223-244, 1984.

hooks, Bell. Erguer a voz: pensar como feminista, pensar como negra. Tradução: Cátia Bocaiuva Maringolo. São Paulo: Elefante, 2019.

MACHADO, Adilbênia Freire. Linguagem e identidade africana / afro-brasileira. Fólio – Revista de Letras, Vitória da Conquista, v. 3, n. 2, p. 201-219, jul./dez. 2011.

MARTINS, Leda Maria. Performances da oralitura: corpo, lugar da memória. Letras, v. 26, p. 63–81, 2003. DOI: https://doi.org/10.5902/2176148511881.

MARTINS, Leda Maria. Performance do tempo espiralar: poéticas do corpo-tela. Rio de Janeiro: Cobogó, 2021.

MOREIRA, Jailma dos Santos Pedreira. A força ativa Maria Bonita no movimento de reescrita de si de mulheres nordestinas. In: LIMA, Caroline de Araújo; BRITTO, Clovis Carvalho; MOREIRA, Jailma dos Santos Pedreira (Org.). Outros olhares sobre o sertão nordestino: gênero, masculinidades e subjetividades. Salvador: EDUNEB, 2020. p. 155-184.

OLIVEIRA, Eduardo David de. Filosofia da ancestralidade: corpo e mito na filosofia da educação brasileira. 2005. Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Fortaleza.POTIGUARA, Eliane. A Cura da Terra. São Paulo: Editora do Brasil, 2015.

SANTANA, Tayrine; ZAPPAROLI, Alecsandra. Conceição Evaristo: a escrevivência serve também para as pessoas pensarem. Itausocial. Publicado em: 09 nov.2020. Disponível em: https://www.itausocial.org.br/noticias/conceicao-evaristo-a-escrevivencia-serve-tambem-para-as-pessoas-pensarem/. Acesso em: 17 fev. 2023.

SANTIAGO, Ana Rita. Mulheres de axé: memórias e resistências. In: CANAL, Jordi; CORREIA, Luciana Oliveira; SANTOS Osmar Moreira dos (Org.). Bahia Contemporânea: sob o crivo das tradições fortes. Campinas: Mercado das letras, 2021, v. 1, p. 76-90.

VALLE, Eduardo. A história que 'Torto Arado' não contou. GQGlobo. Publicado em: 06 fev.2021. Disponível em: https://gq.globo.com/Cultura/noticia/2021/02/historia-que-torto-arado-nao-contou.html. Acesso em: 17 fev. 2023.

VIEIRA JUNIOR, Itamar. Torto Arado. Portugal: Grupo Leya, 2018.

Publicado em

13 de maio de 2024

Como Citar

DOS SANTOS PEDREIRA MOREIRA, J. .; BRITO LEITE, N. N. . Lengua afilada: Doñana y saberes ancestrales en “Torto Arado”. Revista Letras Raras, Campina Grande, v. 13, n. 1, p. e2397, 2024. DOI: 10.5281/zenodo.11178053. Disponível em: https://revistas.editora.ufcg.edu.br/index.php/RLR/article/view/2397. Acesso em: 17 jun. 2024.

Seção

n.1 - 2024 - Dossiê: Estudos linguísticos e literários